آخر 10 مشاركات : كرة من ذهب! - خالد الربيعان (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2 - الوقت: 03:52 AM - التاريخ: 07-19-2018)           »          أعيدوا للإعلام الرياضي قيمته!! - علي الصحن (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 03:52 AM - التاريخ: 07-19-2018)           »          صح لسانك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2 - الوقت: 03:52 AM - التاريخ: 07-19-2018)           »          فواصل (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 03:52 AM - التاريخ: 07-19-2018)           »          أكثر من ثلاثين نشاطًا رياضيًا في ملتقى العائلة الرياضي (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 03:52 AM - التاريخ: 07-19-2018)           »          اعتماد الحكم جاسم عقاقة حكماً دولياً في لعبة التنس (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3 - الوقت: 03:52 AM - التاريخ: 07-19-2018)           »          جائزة «زاهد قدسي» تعتمد التدوير بهدف التطوير (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2 - الوقت: 03:52 AM - التاريخ: 07-19-2018)           »          الأهلي المصري يستعيد توازنه بإفريقيا ويهزم بطل بتسوانا بثلاثية نظيفة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 03:52 AM - التاريخ: 07-19-2018)           »          بيريس يشيد بالمدرب الجديد إيمري ويصفه بأنه «أفضل تعاقد» (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2 - الوقت: 03:52 AM - التاريخ: 07-19-2018)           »          «العيسى» مديراً للاحتراف بنادي الفتح (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 03:52 AM - التاريخ: 07-19-2018)
عدد الضغطات : 4,723عدد الضغطات : 7,470عدد الضغطات : 6,398


::: فعاليات منتديات الصعبة من مطير :::



الإهداءات



اسم المستخدم:
كلمة المرور:
تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني:
تأكيد البريد:
موافق على شروط المنتدى 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-18-2015, 09:55 PM   #1
الاعضاء


الصورة الرمزية شيهانه مطير
شيهانه مطير غير متواجد حالياً




بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3697
 تاريخ التسجيل :  May 2013
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : 11-12-2016 (11:01 AM)
 المشاركات : 7,784 [ + ]
 التقييم :  10

افتراضي الوسوسة : وطريقة علاجها لمن ابتلى بها



الوسوسة : وطريقة علاجها لمن ابتلى بها
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد

معنى الوسوسة

الوسوسة : هي الصوت الخفي الذي لا يحس فيحترز منه
فالوسواس الإلقاء الخفي في النفس إما بصوت خفي لا يسمعه إلا من ألُقي إليه وإما بغير صوت كما يوسوس الشيطان إلى العبد . قاله ابن القيم(بدائع الفوائد - (ج 3 / ص 115) وقد تُلقى الوسوسة في الأذن أو في القلب . كما قاله ابن القيم وابن تيمية .


أقسام الوسوسة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (مجموع الفتاوى - (ج 17 / ص 517) (الوسوسة نوعان : نوع من الجن ونوع من نفوس الإنس . كما قال : { ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه } فالشر من الجهتين جميعا والإنس لهم شياطين كما للجن شياطين )

وقال شيخ الإسلام (وقد ذكر أبو حازم في الفرق بين وسوسة النفس والشيطان فقال : ما كرهته نفسك لنفسك فهو من الشيطان فاستعذ بالله منه وما أحبته نفسك لنفسك فهو من نفسك فانهها عنه )


قد يكون هناك وسوسة بخير فهل هي من الشيطان ؟

قال شيخ الإسلام مجموع الفتاوى - (ج 17 / ص 529)
( الفرق بين الإلهام المحمود وبين الوسوسة المذمومة هو الكتاب والسنة فإن كان مما ألقي في النفس مما دل الكتاب والسنة على أنه تقوى لله فهو من الإلهام المحمود وإن كان مما دل على أنه فجور فهو من الوسواس المذموم وهذا الفرق مطرد لا ينتقض )

هل هناك من الخلق من هو معافى من الوسوسة

قال شيخ الإسلام ( ولا بد لعامة الخلق من هذه الوساوس ؛ فمن الناس من يجيبها فيصير كافرا أو منافقا ؛ ومنهم من قد غمر قلبه الشهوات والذنوب فلا يحس بها إلا إذا طلب الدين فإما أن يصير مؤمنا وإما أن يصير منافقا )


الوساوس تشتد على من ؟


قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (ويعرض لخاصة أهل العلم والدين أكثر مما يعرض للعامة ولهذا يوجد عند طلاب العلم والعبادة من الوساوس والشبهات ما ليس عند غيرهم لأنه لم يسلك شرع الله ومنهاجه ؛ بل هو مقبل على هواه في غفلة عن ذكر ربه . وهذا مطلوب الشيطان بخلاف المتوجهين إلى ربهم بالعلم والعبادة ) وقال ابن تيمية ( ولهذا قيل لبعض السلف : إن اليهود والنصارى يقولون : لا نوسوس فقال صدقوا وما يصنع الشيطان )

في أي الأوقات تشتد الوسوسة ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( ولهذا يعرض للناس من الوساوس في الصلاة ما لا يعرض لهم إذا لم يصلوا لأن الشيطان يكثر تعرضه للعبد إذا أراد الإنابة إلى ربه والتقرب إليه والاتصال به ؛ فلهذا يعرض للمصلين ما لا يعرض لغيرهم ) وقال شيخ الإسلام : ( وكلما أراد العبد توجها إلى الله تعالى بقلبه جاء من الوسواس أمور أخرى فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق كلما أراد العبد يسير إلى الله تعالى أراد قطع الطريق عليه )

هل الوساوس باختيار الأنسان ؟
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى- (ج 14 / ص 108)
( وهذه " الوسوسة " هي مما يهجم على القلب بغير اختيار الإنسان فإذا كرهه العبد ونفاه كانت كراهته صريح الإيمان وقد خاف من خاف من الصحابة من العقوبة على ذلك فقال تعالى : { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } .)

طرق علاج الوساوس ودفعها

أولا:الاستعاذة بالله من الشيطان الوسوسة قال ابن تيمية : (ولهذا أمر قارئ القرآن أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم فإن قراءة القرآن على الوجه المأمور به تورث القلب الإيمان العظيم وتزيده يقينا وطمأنينة وشفاء )

ثانيا : العلم الشرعي خاصة بالمسائل التي تقع فيها الوسوسة كالوسوسة في الوضوء . فلابد أن يتعلم أحكام الوضوء و أن الوضوء فوق ثلاث مرات لا يجوز الزيادة عليه . : قال ابن تيمية : ( ولهذا قال بعض العلماء : الوسوسة إنما تحصل لعبد من جهل بالشرع أو خبل في العقل .)
و قد يظن أنه بالاحتياط الزائد في النجاسات صار من أهل الديانة والورع . قال ابن تيمية : (. مجموع الفتاوى - (ج 20 / ص 140)
وهذه حال أهل الوسوسة في النجاسات ؛ فإنهم من أهل الورع الفاسد المركب من نوع دين وضعف عقل وعلم )


ثالثا: الثبات على الذكر والصلاة

قال ابن تيمية ( فينبغي للعبد أن يثبت ويصبر ويلازم ما هو فيه من الذكر والصلاة ولا يضجر فإنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان { إن كيد الشيطان كان ضعيفا } )

رابعا: الثبات على الحق والرد على الشيطان

قال ابن تيمية : في (درء التعارض - (ج 4 / ص 81) (فأمر النبي صلى الله عليه وسلم العبد أن يقول : آمنت بالله أو آمنت بالله ورسوله فإن هذا القول إيمان وذكر الله يدفع به ما يضاده من الوسوسة القادحة في العلوم الضرورية الفطرية ويشبه هذا الوسواس الذي يعرض لكثير من الناس في العبادات حتى يشككه هل كبر أو لم يكبر ؟ وهل قرا الفاتحة أم لا ؟ وهو نوى العبادة أم لم ينوها ؟ وهل غسل عضوه في الطهارة او لم يغسله فيشككه في علومه الحسية الضرورية وكونه غسل عضوا أمر يشهده ببصره وكونه تكلم بالتكبير أو الفاتحة أمر يعلمه بقلبه ويسمعه بأذنه وكذلك كونه يقصد الصلاة مثل كونه يقصد الأكل والشرب والركوب والمشي وعلمه بذلك كله علم ضروري يقيني اولى لا يتوقف على النظر والاستدلال ولا يتوقف على البرهان بل هو مقدمات البرهان وأصوله التي يبنى عليها البرهان أعني البرهان النظري المؤلف من المقدمات
وهذا الوسواس يزل بالاستعاذة وانتهاء العبد وأن يقول إذا قال : لم تغسل وجهك ؟ بلى قد غسلت وجهي وإذا خطر له أنه لم ينو ولم يكبر يقول بقلبه : بلى قد نويت وكبرت فيثبت على الحق ويدفع ما يعارضه من الوسواس فيرى الشيطان قوته وثباته على الحق فيندفع عنه وإلا فمتى رآه قابلا للشكوك والشبهات مستجيبا إلى الوسواس والخطرات أورد عليه من ذلك ما يعجز عن دفعه وصار قلبه موردا لما توحيه شياطين الإنس والجن من زخرف القول ونتقل من ذلك إلى غيره إلى أن يسوقه الشيطان إلى الهلكة )


وملخص كلام ابن تيمية في الذي ابتلي بالوسواس مثلا في الطهارة أن يقول حصل غسل اعضائي وينتهي ويصلي ولو جلس الشيطان يوسوس لا يتلفت لكلامه بل يذهب . ويقول غسلت اعضائي وفعلت ما امر النبي صلى الله عليه وسلم . وكذلك من ابتلي بالوسوسة بإن في ثيابه نجاسة بل يقول هي طاهرة ولا يلتفت له حتى لا يجره ويسوقه الشيطان للهلكة .


خامسا : الفراغ سبب من اسباب الوسوسة . فلابد للأنسان أن يشغل نفسه بما يفيد من عمل أو قراءة أو ذكر

قال شيخ الإسلام : ( مجموع الفتاوى - (ج 23 / ص 285)
(السكوت بلا قراءة ولا ذكر ولا دعاء ليس عبادة ولا مأمورا به ؛ بل يفتح باب الوسوسة فالاشتغال بذكر الله أفضل من السكوت وقراءة القرآن من أفضل الخير وإذا كان كذلك فالذكر بالقرآن أفضل من غيره )

والله أعلم



 
 توقيع : شيهانه مطير

سألوني ليش راسك مرفوع و عينك قويةقلت العفو كلنا بشـــــربس رقبتي توجعني شوية


من مواضيعي في المنتدي



رد مع اقتباس
قديم 05-19-2015, 12:37 PM   #2
الاعضاء
الفارس


الصورة الرمزية فزاع
فزاع غير متواجد حالياً




بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3702
 تاريخ التسجيل :  May 2013
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : 12-12-2016 (06:51 AM)
 المشاركات : 10,148 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male

افتراضي



بارك الله فيــــــــــك
وجعل ما كتبت في ميزان حسناتك يوم القيامة .
أنار الله قلبك ودربك ورزقك برد عفوه وحلاوة حبه ..
ورفع الله قدرك في أعلى عليين ...
حفظك المولى ورعاك وسدد بالخير خطاك ..
احتــــرامي وتــقديري...


 
 توقيع : فزاع




من يخون لأجلك ..... يخونك لأجل غيرك
من مواضيعي في المنتدي



رد مع اقتباس
قديم 06-03-2015, 05:12 PM   #3
الاعضاء


الصورة الرمزية شامخ القاف
شامخ القاف غير متواجد حالياً




بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3701
 تاريخ التسجيل :  May 2013
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : 12-27-2016 (12:47 PM)
 المشاركات : 14,204 [ + ]
 التقييم :  10

افتراضي



كالعادة ابداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لكي

بانتظار الجديد القادم
دمتي بكل خير


 
 توقيع : شامخ القاف




عجبآً لهذه الدنيآ .. تجمعنآ ونُحنُ لآ نعرف بعضنا

وتفرقنآ ونحنُ [ قلوبنا متعلقه ببعض ] .
من مواضيعي في المنتدي



رد مع اقتباس
قديم 06-08-2015, 12:09 AM   #4
الاعضاء


الصورة الرمزية خالد العضيلة
خالد العضيلة غير متواجد حالياً




بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3703
 تاريخ التسجيل :  May 2013
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : 12-18-2016 (09:50 PM)
 المشاركات : 12,795 [ + ]
 التقييم :  10

افتراضي



تسلم الأيآدي والذوق
راق لي مآوجدت هنآ من طرح مميز ..
شكراً لك ودـآم لنآ نبض قلبك وذـآئقتك..!
وبشوووق لـ جديدك القآدم
أرق التحآيآ لك ..


 
 توقيع : خالد العضيلة

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدي



رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:46 AM

كل ماينشر ويكتب في منتديات الصعبة يعبر عن صاحبة فقط ولايتحمل المنتدى وإدارة الموقع أدنى مسؤولية



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas